«Эта молодёжь растленна до глубины души. Молодые люди злокозненны и нерадивы. Никогда они не будут походить на молодёжь былых времен. Молодое поколение сегодняшнего дня не сумеет сохранить нашу культуру». Так гласила надпись на глиняных черепках, сделанная за 3 тыс. лет до Рождества Христова, найденная в окрестностях древнего Вавилона.
То есть сомнения в способности молодёжи сохранить древние традиции и обычаи волновали людей уже тогда, в тридцатом веке до нашей эры.
Тем более, такие сомнения есть сейчас: «молодежь не читает книг, не уважает старших, на уме у них одни компьютерные игры!» — хором возмущаются современные родители и учителя.
Реабилитировать молодежь в отношении сохранения традиций и порадоваться за ребят, которые освоили чтение молитв на древнеславянском языке, смогли гости II Епархиального Фестиваля чтецов Псалтири 2 мая в селе Черга.
Фестиваль чтецов Псалтири организован по благословению Управляющего Горноалтайской епархией Преосвященного епископа Макария, и приурочен ко Дню славянской письменности и культуры.
С разных воскресных школ Горноалтайской епархии в Чергу приехали хорошие и добрые дети, чтобы показать свои навыки чтения Псалтири и других молитв на славянском, алтайском и иных языках.
Экскурс в историю Псалтири
Псалтирь — это книга молитв, написанная святым царём и псалмопевцем Давидом и его современниками за тысячу лет до Рождества Христова, примерно в X веке до нашей эры.
В современном обиходе Русской Православной Церкви Псалтирь используется за богослужением ежедневно, из Псалтири взято почти две трети текстов богослужебного суточного круга.
Таким образом, Псалтирь, древняя книга, написанная примерно 3 тыс. лет назад, является актуальным источником богослужебных текстов в современной Церкви. Поэтому умение читать Псалтирь является базовым навыком любого воцерковлённого человека.
Ещё интереснее то, что современные христиане в России обычно читают Псалтирь на церковно-славянском языке, созданном святыми братьями Кириллом и Мефодием и их учениками в IX в. более тысячи лет назад.
Церковно-славянский язык — это культурный код русского народа, это древняя и вечно живая традиция передачи духовных знаний. Это чистый и незамутнённый родник русской речи, «нить Ариадны», в исторических лабиринтах связывающая нас с десятками поколений наших предков.
Церковно-славянский язык — это могучий ствол, на котором выросли чудесные побеги русской науки и литературы, славные на весь мир гении Ломоносова и Тютчева, Пушкина и Достоевского, Гоголя и Лескова, Некрасова и Толстого.
И в современном цифровом мiре церковно-славянский язык — надежный транспондер, система опознавания «свой-чужой», ментальный ключ к сокровищнице русской цивилизации.
Умеют читать книги и любят
В Фестивале чтецов Псалтири 2 мая в Черге приняли участие 37 школьников из воскресных школ Горно-Алтайска, Маймы, Балыктуюля, Черги и Шебалино.
Фестиваль начался общим молебном, затем продолжился торжественным шествием по селу со святынями: крестом, иконами и хоругвями.
Подошли к школе. На ступенях средней школы с. Черга чтецов Псалтири приветствовал и благословил Управляющий Горноалтайской епархией Преосвященный епископ Макарий.
Участников Фестиваля приветствовали также специалист сельской администрации с. Черга Светлана Геннадьевна Мельникова, начальник Отдела культуры, спорта, молодежной политики и связям с общественными объединениями администрации Шебалинского района Евгения Александровна Мендешева, представитель администрации школы Ольга Владимировна Медвежонкова.
В фойе Фестиваля действовала выставка книг на церковно-славянском языке, новых и древних. Можно было ознакомиться с Летописью Покровского прихода села Черга.
Здесь также установлен образ Божией Матери, возле которого теплилась лампада и члены приходской «двадцатки» Черги нон-стоп читали Псалтирь на протяжении всей работы Фестиваля.
В спортивном зале школы чтецы, ожидающие своей очереди или уже выступившие, могли поразмяться игрой в волейбол.
В начале работы Фестиваля организаторы провели экскурс в историю создания Псалтири и церковно-славянского языка, а также предложили инсценировку на тему истории школьного образования в Черге.
Мы говорили выше о значении славянского языка, но страна наша — многонациональна, и сила евразийской цивилизации — в её многонациональности, ведь в каждом народе есть люди, ищущие Бога. Поэтому на Фестивале звучали молитвы и псалмы не только по-славянски, но и на алтайском, на английском, на французском, и даже на китайском языке!
Что может быть лучше, когда дети, чистые сердца, читают молитвы, обращаются к Богу! Так бы сидел и слушал!
По итогам работы Фестиваля все участники-чтецы и руководители делегаций получили комплекты духовной литературы, читать — по-славянски!
Проблема
У многих современных людей (и у нас с вами, дорогие читатели) есть серьёзные проблемы с молитвой. Современный образ жизни с терабайтами информации, омывающими и пронизывающими каждого человека, для богомыслия и обращения к Творцу оставляет мало сил.
Навык молитвы, навык чтения мало-помалу ослабевает, трансформируется, вытесняется лентой новостей, а также «шортс» и «рилз».
Этот навык, навык молитвы, его необходимо поддерживать, сохранять, развивать, особенно у молодёжи. Странно, что об этом сильно никто не говорит, не звонит во все колокола.
Ну, вот, организаторы Фестиваля чтецов Псалтири маленькое усилие в этом направлении сделали.
Мало, конечно. Автор надписи на глиняных табличках был бы недоволен!
Священник Павел Тайченачев
Про Вавилон просто в самую суть! Детям обязательно Протопопа Аввакума надо добавить в список старославянской хрестоматии для чтения вслух. Вот, например, его пассаж об известной религиозной организации:
» Не ты ли конь и всадник самого сатаны. Не ты ли поспешник аньтихристов. Не ты ли оугодник дияволов… О зверю проклятый… О блудница вавилонская, блудница всескверная беззакончая…»
Какой накал страсти, какое послание потомкам!
Любой текст нужно читать и понимать в контексте того времени, когда он был создан.
Протопоп Аввакум — сын своей эпохи, он мыслит в категориях своего времени и говорит языком своего круга.
Несомненно, послания и письма Аввакума имеют ценность именно как документ своего времени, как описание нравов дораскольного православия, нравов Руси тех лет.
И, конечно, изучение памятников средневековой литературы, русской и зарубежной, позволяет значительно расширить кругозор современных школьников. Чтобы современные дети не думали, вслед за героями классического произведения, что «булки в том самом виде родятся, как их утром к кофе подают».
В этом свете изучение юношеством древних текстов, исторических, поэтических, богослужебных, несомненно, желательно и полезно.
«чем бы заняться на досуге молодому и образованному человеку?»
Псалтырь читать вслух, конечно!
Удивительная у вас организация! Пацифист Толстой до сих пор нехристь, а николашка второй, утопивший в крови миллионы христиан, канонизирован.
Действительно, история вас так ничему и не научила. На колу мочало…
Бог рассудит, кто и что
Ваш бог в 1953 ласты склеил.
От лица Русской Православной Церкви и своего выражаю глубокое и искреннее соболезнование по случаю кончины незабвенного Иосифа Виссарионовича Сталина, великого строителя народного счастья.
Кончина его является тяжким горем для нашего Отечества, для всех народов, населяющих его. Его кончину с глубокой скорбью переживает вся Русская Православная Церковь, которая никогда не забудет его благожелательного отношения к нуждам церковным.
Светлая память о нем будет неизгладимо жить в сердцах наших. С особым чувством неперестающей любви Церковь наша возглашает ему вечную память».
Алексий, Патриарх Московский и всея Руси
Не забудьте в разделе современных текстов Владимира Ильича поизучать:
«Святейший синод отлучил Толстого от церкви. Тем лучше. Этот подвиг зачтется ему в час народной расправы с чиновниками в рясах, жандармами во Христе, с темными инквизиторами, которые поддерживали еврейские погромы и прочие подвиги черносотенной царской шайки».
В. И. Ленин. Соч., т. 16, стр. 296.
Тоже ведь провидцем был, вроде Аввакума и будущее предсказал с поразительной точностью.
Высказывания Ленина мы также помним. Ленин — тоже человек своего времени. Его слова, колкие, язвительные, обидные, также продиктованы его жизненной драмой, его внутренним духовным багажом.
Шутка ли, царское правительство приговорило к расстрелу его родного брата Александра! Брата, братишку! Да, Александр Ульянов был террористом, как Шамиль Басаев, Ахмед Закаев. «Ну и что, мне всё равно, это же мой брат!»
Поэтому, озлобленность Ленина против царского правительства понятна, против офицеров, казаков, попов — ведь они были олицетворением Российской империи, той власти, которая казнила брата.
Добывать хлеб в поте лица своего молодому Владимиру Ульянову было не нужно, проклятая царская власть позволила ему окончить Казанский университет, посещать Германию и Швейцарию, жить припеваючи.
А чем бы заняться на досуге молодому и образованному человеку?
Позднее те кто следовал подобным методам, например эсеры, сами понимали тупиковость этих методов, тем более позднее вскрывалось, что в некоторых случаях агентура царской охранки сама провоцировала их (Азеф), однако в сравнении с указанными чеченскими боевики есть лукавство. Басаевы осуществляли террор по отношению к населению, народовольческие же кружки XIX века осуществляли террор по отношению к представителям власти, как ответ на систематический государственный террор выражавшийся в репрессиях по отношению к несогласным с этой властью.
То что недовольство порядками распространялось на Церковь вполне понимаемо, т.к. РПЦ этого времени выполняла функции государственного органа, контролировалась через Священный синод во главе с обер-прокурором назначаемым царём и чья должность была аналогичной министерской. Высшие должности РПЦ назначались императором, а нижние сливались с бюрократией. За отход от православия полагались санкции, а за воспитание детей не в православной вере, тюремные сроки и лишение родительских прав. Всё это приводило к тому что значительной частью населения за всем этим не виделось ничего кроме лицемерия, поддерживаемого опять таки лишь государственными репрессиями.
Для кого-то это была Симфония власти и Церкви, а для кого-то:
«Вы вечно молитесь своим богам, и эти боги всё прощают вам.»
как видим лицемерие попов никуда не делась, а трансформировалось под современные реалии)))))
Да, конечно, «каждый перед всеми виноват».
Ф. Достоевский
смешно и лукаво звучат слова шебалинского попа про многонациональность страны))) учитывая как он сильно возмущался по поводу дублирвания наименований сел и деревень на алтайском языке)))
Я возмущался, что во многих случаях алтайские названия, никогда не существовавшие прежде, выдуманы сотрудниками ИА на коленке.
Настороживает вот эта неосновательность, спонтанность. «Дубровка? Пиши Эрменду! Черемшанка? Пиши Калбалу!» Хотя прежде эти названия в данной местности не звучали.
То есть, такое устное народное творчество.
Многим коренным жителям не нравится, когда ставят без согласования крест. Ну, а мне не нравится, когда местность, к названию которой я привык, переименовывают под текущие выборы. Без согласования!
Здесь нельзя материться! Выражайте мысли по-другому
Старославянский язык не имеет отношения к каким-то невнятным бормотаниям и мольбам адресованным мифическим персонажам.
А к чему он имеет отношение?
Сердечная благодарность организаторам и участникам такого замечательного мероприятия! В эти радостные, светлые пасхальные дни — как нельзя кстати. Спасибо большое отцу Павлу (Тайченачеву) за мотивирующий репортаж. Чтение Псалтыри просто необходимо «мальчишкам и девчонкам, а также их родителям». Главное не лениться и не расслабляться, войти в рабочий ритм!
Особая признательность и отцу Павлу (Священнику Павлу — мы Вас знаем и любим!) — за корректность комментариев, за верность Делу.
ДУХОВЕНСТВО РУССКОЕ
1
Плывут над Москвой вечерние звоны,
В июльских лучах сияют кресты…
Мы носим в сердцах Голгофские стоны
Великой и Малой, и Белой Руси.
Припев:
Духовенство Русское
Каждый день без устали
Туда, где горе и беда.
Духовенство Русское
Похвалою наших уст:
Вы – соль земли Российской навсегда.
2
В таежном плену бескрайней Сибири
Достойно прошли горнило скорбей.
И души спасли, и Русь отмолили,
И, молча, простили своих палачей.
Припев:
Духовенство Русское
Каждый день без устали
Туда, где горе и беда.
Духовенство Русское
Похвалою наших уст:
Вы – соль земли Российской навсегда.
3
Нам Богом дана великая доля –
Отчизне служить на ниве Его.
Мы сделаем все, чтоб Русское поле
Колосьями веры призывно цвело!
Припев:
Духовенство Русское
Каждый день без устали
Туда, где горе и беда.
Духовенство Русское
Похвалою наших уст:
Вы – соль земли Российской навсегда.
(протоиерей Олег Скобля)